Demokratické zřízení doplatí na to, že bude chtít vyhovět všem. Chudí budou chtít část majetku bohatých a demokracie jim to dá.

Mladí budou chtít práva starých, ženy budou chtít práva mužů, a cizinci budou chtít práva občanů a demokracie jim to dá.

Zločinci budou chtít obsadit veřejné funkce a demokracie jim to umožní. A až zločinci demokracii nakonec ovládnou, protože zločinci od přírody tíhnou po pozicích moci, vznikne tyranie horší, než dovede nejhorší monarchie anebo oligarchie.

Sokrates

Církevní majetek? Škoda slov!

Říká se tomu církevní restituce. Už název je zavádějící. Nic takového to není. Stát si řeší svoje problémy. Záplava řečí, dokonce volební plakáty, zjitřené odpovědi na ty plakáty, pozdní křesťanské probuzení solidarity s lidem… Bylo by lépe, kdyby bylo už ticho a zákonodárci měli čas na rozhodnutí. Ať rozhodnou, že vše smažou a nedají nic – křesťané to snesou, klidně mohou uříznout i platy duchovních, i to přežijeme. Dají, dají – nedají, nedají. S tím, když dají, bude dost práce a odpovědnosti. S tím, když nedají, bude taky hodně práce…Stát si řeší problém, na který si zadělal jeho předchůdce zákonem z roku 1949. Odhmotnil věřící a vzal jim majetek.

Klaus chce vetovat Zlatou bulu sicilskou

Jan Lipold v aktuálně.cz 24.9.2012

Žádné špalíry nadšených davů, žádné ovace ani květiny. Bez muziky, pancéřovaným autem, projel ráno napříč ucpanou Prahou kolosální úspěch české zahraniční politiky. Stěhovala se Zlatá bula sicilská.

Spisovatelka Lenka Procházková, zarputilá bojovnice proti vyrovnání státu s církvemi, měla 6. července 2012 proslov na Václavském náměstí v rámci akce „Mistr Jan Hus a současnost“ Její proticírkevní vystoupení bylo plné polopravd a nesmyslů. Aspoň ke třem tvrzením, která zazněla v jejím vystoupení, bych rád vyslovil několik poznámek.

V den pro český národ tragický, 21. srpna, který byl důvodem, že se v roce 1968 nevrátil z dovolené do vlasti, zemřel ve Švýcarsku roku 2O12 Štěpán Milan Pavlinec. Protože pravdivost, pochopená jako shoda se skutečností, byl základní rys jeho osobnosti, neměj mi čtenáři za zlé, že se – ovšem ze svého možná mylného pohledu – pokusím být pravdivý, i že budu velmi osobní.

Téma Jakoubkův zápas o kalich mi zadal profesor Amedeo Molnára v roce 1965, jako téma písemné práce k první odborné zkoušce na Komenského evangelické bohoslovecké fakultě. Nejde o historickou práci, ale o nedokonalé sbírání toho, co napsali a jak se k Jakoubkovi vyjadřovali někteří historici. To ani jinak nebylo možné, zejména vedle takových evangelických historiků působících na fakultě, jakými byli František Michálek Bartoš, Rudolf Říčan a především historik a theolog Amedeo Molnár. Spíš šlo o poučení sebe sama, aby se budoucí farář evangelické církve vzdělal v tak závažném reformačním dědictví, k němuž se přiznává jeho církev mající ve svém znaku kalich na otevřené bibli. Tak to také profesor Molnár s porozuměním a laskavostí přijal. Práci jsem nyní opravil a částečně doplnil. Snad to aspoň něco málo pomůže těm, kdo se zajímají o českou reformaci a o kalich.

 Jaroslav Voříšek – Praha, léto 2012

Mám podobné otázky jako spisovatel Jiří Stránský. Komu vadí Radio Česko? Soudruhům, kterým připomíná zločiny KSČ? Nacionalistům, kteří nechtějí slyšet, že při vyhánění českých Němců po roce 1945 docházelo k nespravedlnostem a zločinům? Nebo tunelářům a velkozlodějům? Republiku si přece, „soudruzi vlastenci“, rozvracet nedáme!

Zaznamenal jsem také znepokojení České biskupské konference, Ekumenické rady církví a Federace židovských obcí nad společenskou atmosférou a Provolání osobností k majetkovému vyrovnání státu a církví.

Doporučuji k přečtení článek Alexandra Tomského na jeho blogu, kde je také připojen dokument „Souhrn nejdůležitějších důvodů, proč je přijetí zákona o církevních restitucích nezbytné“.

http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/alexander-tomsky.php

Zdeněk Zacpal (LN 20. 7. 2012) v reakci na diskusní příspěvek Bohdana Pivoňky (LN 13. 07. 2012) nediskutuje s Pivoňkou, ale pouští se do ČCE nepřesnostmi a polopravdami (články jsou uvedeny v červencovém Zaznamenáno).

Někdy slýchám, že faráři by měli být manažery. Co to znamená být manažer? Sám o tom mnoho nevím a tak jsem se nechal poučit.

Daniel Kaiser, redaktor a komentátor Lidových novin, položil Českobratrské církvi evangelické závažnou otázku k jejímu směřování. Dovolil jsem si jeho článek uveřejnit na tomto webu v rubrice Zaznamenáno v červenci. Nyní k tomu několik poznámek.